| ВНИМАНИЕ! ПРОЧТИТЕ ЭТО ОБРАЩЕНИЕ!!! |
Пётр Никитич Тургенев ум. 25 июль 1605
Материал из Родовод.
| Род | Тургеневы |
| Пол | мужчина |
| Полное имя от рождения | Пётр Никитич Тургенев |
| Родители | |
События
рождение ребёнка: ♂ Денис Петрович Тургенев [Тургеневы]
рождение ребёнка: ♂ Артемий Петрович Тургенев [Тургеневы]
рождение ребёнка: ♂ Назарий Петрович Тургенев [Тургеневы]
25 июль 1605 смерть: Москва, царство Русское
Заметки
В Смутное время Пётр Никитич Тургенев был казнён на Лобном месте в Москве за то, что обличал Лжедмитрия I;
С особой гордостью вспоминал Иван Сергеевич о подвиге Петра Никитича Тургенева. В эпоху Смуты и польского нашествия, в 1606 году, в Кремле, он бесстрашно обличил Лжедмитрия, бросив ему в глаза всенародно следующее обвинение: "Ты не сын царя Иоанна, а Гришка Отрепьев, беглый из Железноборовского монастыря, я тебя знаю!" За это был подвергнут праведник жестоким пыткам и казнен, по преданию, на Лобном месте, рядом с которым был сооружен впоследствии благодарной Россией памятник Минину и Пожарскому.
...
Спустя несколько дней в Москве был раскрыт заговор, направленный на свержение и убийство Дмитрия. По доносу купца по имени Фёдор Конев «со товарищи», открылось, что против нового царя злоумышлял князь Василий Шуйский, распространявший по Москве слухи, что претендент на самом деле является расстригой Отрепьевым и замышляет разрушение церквей и искоренение православной веры. Шуйский был схвачен, но царь Дмитрий передал решение его участи в руки Земского собора. По сохранившимся документам, царь был столь красноречив, и столь умело уличал Шуйского «в воровстве его», что собор единодушно приговорил изменника к смертной казни.
25 июля Шуйский был возведен на плаху, но приказом «царя Димитрия Ивановича» помилован и отправлен в Вятскую ссылку. Но казнены были дворянин Петр Тургенев и купец Федор Калачник — последний, якобы, даже на плахе называл царя самозванцем и расстригой.
Были в этом роду и почти святые. Во всяком случае, небезызвестный писатель и богослов Авраамий Палицын искренне считал, что Пётр Тургенев достоин прозываться московским новомучеником, хотя бы местночтимым. Новомученик, конечно, по отношению к самому Палицыну - келарь Троице-Сергиева монастыря описывал жизнь своего современника, совершившего гражданский подвиг во время Смуты. Впрочем, собственно Смуты тогда пока что не было. Тот, кого все почитали спасшимся царевичем Димитрием, только-только успел венчаться на царство, задобрив и умилостив москвичей разнообразными льготами и просто денежными подачками. Одним из первых заподозрил неладное Пётр Тургенев. Он носил звание головы дворянских сотен, то есть, по сути, являлся командиром тогдашней гвардии и начал потихоньку мутить своих подчинённых на предмет: «А царь-то ненастоящий!» Кто знает, может, и удался бы первый в России гвардейский переворот, но Лжедмитрий оказался проворнее. За диссидентские бунтарские речи Петра арестовали, пытали и обезглавили непосредственно в Кремле. Шествуя на казнь, Тургенев продолжал агитацию: «Вору-расстриге служите! Это не царь - это антихрист, все, кто поклоняется сему посланцу сатаны, от него же погибнут!» Нет пророка в своём отечестве - одураченные москвичи, согласно свидетельствам, «хулою сего дворянина поносили, плевали и ругались над ним, восклицая, что погибает он за дело, коли бунтует против законного царя». Но время показало, кто был прав.
...
В отличие от автора Сказания о Гришке, автор Истории не склонен обвинять в создании самозванческой авантюры поляков. По его мнению, они также были обмануты, как и многие простые русские люди. Виноваты же были те представители правящего класса, которые знали, что Дмитрием назвался Гришка Отрепьев. Автор называет их по именам. Это, прежде всего, мать царевича Марфа Нагая, которая признала Гришку своим сыном Дмитрием, хотя его истинная мать, Варвара Отрепьева, брат Григорий и дядя Смирной пытались восстановить истину. Появились даже новые мученики Петр Тургенев и Федор Колачник, которые публично обвиняли Лжедмитрия в самозванстве, за что и были казнены. Именно они стали первыми борцами за правду, а не Василий Шуйский, как в Сказании и Повестях како. О Василии в Истории упоминается вскользь. Автор обвиняет москвичей, которые смеялись над обличителями самозванца и “ни во что вмениша” их казнь, духовенство, которое прекрасно знало, что царевичем назвался чудовский монах Григорий. Особенно это было хорошо известно Крутицкому митрополиту Пафнутию и патриарху Иову, которым Григорий служил. Но все молчали, и с их молчаливого согласия самозванец творил свои беззаконные дела: насаждал католичество, женился на католичке, покровительствовал полякам, попирал обычаи предков и т. д.
Ближайшие предки и потомки
