Place:Лукояновский уезд

Материал из Родовод.

Перейти к: навигация, поиск

Лукояновский уезд - землеупорядническая единица в составе Нижегородской губернии Российской империи

[править] Села и города

  • Лобаски
  • Мессинговка
  • Саитовка

[править] История

Во время восстания Пугачева целый ряд селений Лукояновского уезда были охвачены крестьянской войной. Отряд восставших крестьян, вооружённые копьями, вилами, громили помещичьи усадьбы и расправлялись с крепостниками.

1773—1775 гг. — Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева. В Лукояновском уезде крестьяне начали бунтовать с весны 1774 года. Восстаниями было охвачено 13 населенных пунктов: Атингеево, Аря, Крюковка, Лопатино, Лукоянов, Мамлеево, Маресьево, Новоселки, Пичингуши, Салдаманово, Шандрово, Крапивка. Эти населенные пункты значатся в «Ведомостях по становлению глаголей (виселиц)» в бунтующих селах. Отряды восставших были небольшими. Своей активностью и дерзостью отличались отряды под командованием А. Е. Суходольского, Марка Петрова, донского казака Разуваева.

Известно, что до революции 1917 года Лукояновский уезд являлся одним из центров православия Нижегородской губернии. На его территории действовала 41 церковь, в самом уездном центре функционировали 3 храма и Тихоновский женский монастырь, который был основан в середине XIX века.

ЦГА РМ. Фонд 57. Опись 4. Дело 269. 1895 год.

= Село Гуляево (церковь в честь Пресвятой Живоначальной Троицы): священник Тихомиров Сергий, диакон Добронравов Михаил, псаломщик Вознесенский Арсений.

= Село Ичалки: священник Миловский Флавий, диакон Лавров Иоанн, псаломщик Юшков Иоанн.

= Село Ирсеть (церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая): священник Корнилов Алексий, псаломщик Тихомиров Петр.

= Село Кемля (церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы):священник Надеждин Василий, псаломщик Коринфский Лев.

= Село Кендя (церковь в честь Казанской Божией Матери): священник Крылов Василий, диакон Кочуновский Иоанн, псаломщик Надеждин Алексей.

= Село Кергуды (церковь в честь Казанской Божией Матери): священник Комаров Александр, псаломщик Полидорский Василий.

= Село Кочкари (церковь в честь Казанской Божией Матери): священник Алексеевский Иоанн, псаломщик Миловский Вениамин.

= Село Криуши (церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов): священник Орлов Василий, псаломщик Фаминский Григорий.

= Село Лобазки 1-й штат (церковь в честь Богоявления Господня): священник Модератов Михаил, диакон Пожарский Павел (приписные деревни Ташкина, Степановка)

= Село Лобазки 2-й штат: священник Троицкий Алексий, диакон Пожарский Павел, псаломщик Руднев Иван.

Лукояновский уезд был образован в 1779 г. в ходе административной реформы Екатерины Второй в составе нового Нижегородского наместничества (с 1796 г. губерния). В 1796 г. в состав уезда вошла часть земель, ранее включённая в Ардатовский уезд (на карте 1798 г. эти земли обозначены под № 6) и вся территория упразднённого Починковского уезда. Со времён Александра Первого самый южный уезд Нижегородской губернии (ранее самым южным уездом Нижегородской губернии был Краснослободской уезд, в 1801 г. отошедший в состав восстановленной Пензенской губернии). После территориальных преобразований времён Александра Первого, во весь последующий дореволюционный период истории Нижегородской губернии, границы уезда не менялись. Административным центром уезда был город Лукоянов, названный по имени основателя деревни, на месте которой и возник впоследствии этот город.

Перед отменой крепостного права в Лукояновском уезде, как и в других уездах губернии, стали происходить «волнения» крепостных крестьян. Обычно они носили стихийный характер и возникали в результате проникновения идей «освобождения от крепостной зависимости» в крестьянскую массу.

Местное начальство действовало методами устрашения и наказания. Что, в конечном итоге, приводило к противоправным действиям. В основном, это сводилось к отказу платить оброк и выполнять барщину. В отдельных случаях крестьяне отказывались платить общие налоги.

В своих воспоминаниях Мельников сообщает нам о беседе с Далем. «В некоторых селениях Лукояновского уезда было замечено дзяконье. Это белорусы. Это же Мезелинская шляхта», - сказал Владимир Иванович, и просил меня порыться в архивах».

Для Мельникова не составляло труда поработать с архивами. Он постоянно работал с архивными документами. Должность обязывала! После недолгих поисков документы были обнаружены. Оказалось, что семнадцатом столетии при царе Алексее Михайловиче в наш Лукояновский уезд, равно как и в Мензелинский, была переселена Литва, т.е. «собственно говоря белорусы. Тут объяснилось и то, что дзякающих лукояновцев, окрестные жители зовут «панами», а иногда «панскими» или «будаками». ( 6)

Может быть многие, кто прочитают эту историческую справку, посчитают её не существенной. Мол, не такие люди бывали у нас! Но это же наша история. Может быть, она не интересна сегодняшним людям, так может быть, следующие поколения ей заинтересуются.

...

Лукояновский уезд в составе Нижегородской губернии образован в 1779 г. в связи с административной реформой Екатерины II. Лукоянов стал уездным городом. Состоял из 200 домов (около 2 тыс. чел.) на берегах речек Теши и Хвощёвки. До реформы территория Лукояновского уезда составляла Залесный стан Арзамасского уезда. В Нижегородской губернии Лукояновский уезд по размерам уступал лишь Нижегородскому и Арзамасскому, а по численности населения занимал 1-е место. По данным переписных и писцовых книг, в Залесном стане к началу 17 в. было 22 деревни (15 мордовских и 7 русских). К 70-м гг. 17 в. отдельные деревни пришли в запустение от недорода и податей. В Лукояновском уезде находились владения крупных помещиков — боярина Б. И. Морозова, князя Милославского, графа Протасова-Бахметьева и др. В уезде развивались ремёсла и промыслы: обработка дерева, ковка гвоздей, подков, топоров, производство кирпича, ткацкий, портняжный, валяльный, угольный, плотничий, пастуший, землекопный и др. В с. Николай Дар была мастерская для изготовления икон. В 1873 г. крестьянин с. Шутилова Н. Кильдишев открыл собственную механическую мастерскую, в которой вместе с сыновьями делал переносные молотилки производительностью до 500 снопов в час. За эту машину мастер был награждён серебряной медалью Императорского Московского общества сельского хозяйства. Он изготавливал веялки, сеялки, плуги, железные бороны на конной тяге. Жители с. Крюковка в 1902 г. закончили кладку здания Лукояновского железно-дорожного вокзала. Пол из керамической плитки до сих пор напоминает об искусных мастерах. Крестьяне мордовского села Атингеева выращивали свиней и поставляли окорока к царскому столу. В 1891—1892 гг. был неурожай и в голодавшем уезде по инициативе писателя и общественного деятеля В. Г. Короленко были открыты несколько народных столовых, а также первая публичная библиотека. По решению Нижегородского губоно в 1929 г. был открыт Лукояновский мордовский педагогический техникум. В Лукоянове выходила на эрзянском языке газета «Вейсэнь эрямо» («Совместная жизнь»). С образованием мордовской автономии значительная часть территории Лукояновского уезда, заселенная преимущественно мордвой, вошла в её состав. Лукояновский уезд упразднён в 1930 г. Из лукояновской мордвы вышло немало государственных и общественных деятелей, писателей и учёных, в том числе Председатель СНК МАССР А. Я. Козиков, нарком просвещения Н. Н. Важдаев, учитель А. А. Куманёв, писатели С. Е. Вечканов, П. У. Гайни, П. Д. Кономанин, учёные Н. Ф. Мокшин, Д. Т. Надькин и др.

«Нижний Новгород, 13 октября. Из Лукояновского, Ардатовского и Сергачского уездов сообщают о начавшихся массовых порубках леса, поджогах хуторов, сопровождающихся в некоторых местах насилиями над владельцами. Особенно серьезно движение в Лукояновском уезде, где сожжено 4 хутора... На место командирован отряд»

Господин Рюмин был вроде бы либералом. Он не особенно притеснял крестьян, не глушил их инициативу в личных делах. В памяти никитян этот филантроп остался добрым барином. К моменту государственной реформы и освобождения крестьян от крепостного права в 1861 г. по официальной статистике в Лукояновском уезде было семьдесят девять помещичьих имений, владевших шестьюдесятью девятью тысячами шестьсот сорока пятью десятинами земли. Все эти помещики имели в своей зависимости тридцать одну тысячу четыреста сорок шесть ревизских душ. Это значит, всякий помещик владел в среднем по восемьсот десятин. Тогда как все крепостные крестьяне уезда имели только восемьдесять восемь тысяч шестьсот десятин, в среднем более двух десятин только на душу.

“Гундяевы происходят из Лукояновского уезда Нижегородской губернии, но из той его части, где население было в основном мордовским, и поэтому сейчас она входит в состав Республики Мордовия. Их родина – село Оброчное Кемлянского района, – рассказала газете “Гудок” исследовательница истории лукояновской земли, автор книги о ней Фаина Кедяркина. – Именно там родился в 1879 году дед патриарха Василий Степанович Гундяев”.

28-30 мая вопрос о положении волостных Советов в связи с продовольственным кризисом обсуждался пленумом Московского уездного Совета. В докладах с мест отмечалось, что на почве голода растет недоверие и озлобление против Советской власти, этим "пользуются темные личности в целях контрреволюционной пропаганды. В подобных условиях работа волостных Советов сильно затруднена и не может протекать вполне продуктивно". Анализируя состояние Советской власти в деревне, "Известия Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов Москвы и Московской губернии" 30 мая 1918 г. констатировали: "Большинство в Советах составляют зажиточные мужики". За обещания кулаков и торговцев достать хлеб голода¬ющие крестьяне соглашались на любые условия. А они были везде одинаковы: роспуск бедняцких Советов, передача руководст¬ва местной властью зажиточным слоям деревни.

Типичным для этого периода можно считать положение в Ни¬жегородской губернии, где перевыборы Советов показали серьезный сдвиг вправо. Как констатировал губисполком в сообщении в НКВД, новый состав 82% волостных Советов не стоял на советской платформе". Председатель Нижегородского губкома РКП(б), анализируя положение в губернии, писал: "Когда учет и контроль начали затрагивать мелкую собственность... мелкая буржуазия, испугавшись, отхлынула от нас". В мае шесть уездных съездов (50%) - Ардатовский, Арзамасский, Балахнинский, Воскресенский, Княгининский, Лукояновский - высказались против хлебной монополии". 22 мая губернский продовольственный съезд отменил твердые цены на хлеб и разрешил его свободный ввоз из производящих губерний".

В Лукояновском уезде работали два партийных агента — Л.Д. Тринов и К. Е. Яковлев. Кадетская литература распро­странялась в селах Шутилово, Иванцево, Нехорошево, Русиновка, Азрапино, заштатном городе Починки. Выявлено 9 консти­туционалистов.

Личные инструменты