ВНИМАНИЕ! ПРОЧТИТЕ ЭТО ОБРАЩЕНИЕ!!!

Род:Кулунчаковы

Материал из Родовод.

Версия от 15:11, 7 сентября 2011; Rs (Обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)

Кулунчаковы - татарский княжеский род. Федор Кутлумаметевич Кулунчаков был стольником в 1689 г. Род князей Кулунчаковых внесен в VI часть родословной книги Пензенской губернии.

http://enc-dic.com/history/Kulunchakovy-20398.html

В истории Гатчины XVIII-XIX веков есть и другие именитые личности татарского происхождения. Чтобы не возвращаться к разговору о них, назовем еще одного — писателя А.И. Куприна, потомка татарского князя Кугуша по материнской линии. Мать писателя, Любовь Алексеевна Кулунчакова унаследовала фамилию от предка в 11-м поколении «Княж Кулунчака княж Еникеева». Александр Иванович гордился своим происхождением. В 1910 году он писал матери, что у него на балконе «развевается флаг: зеленое поле и на нем жеребенок» (кулунчак - в переводе с татарского — «стригун», годовалый жеребенок).

http://www.history-gatchina.ru/article/tatar.htm

Как свидетельствуют биографы великого русско-татарского писателя, А.И. Купринродился в 1870 г. в городке Наровчат (ныне село, районный центр Пензенской области, центр улуса Мокши (отсюда и название – Москва!), а в 1312-20 гг. столицы всей Золотой Орды).

Здесь находился один из улусных центров Золотой Орды, населённый татарами и мордвой. После присоединения его к России здесь появились далёкие пращурыА.Куприна по линии матери – татарские князья Кулунчаковы.

Этот род имел глубокие корни в Мещёрской земле. По данным В. Первушкина и С. Думина (3-й том издания “Дворянские роды Российской империи”) первый известный предок А.И. Куприна князь Бехан еще в 14 веке владел городом Сараклыч (современный г. Саров, бывший Арзамас-16).

Именно от него выводят происхождение татарских князей: Тенишевых, Кугушевых, Еникеевых, Акчуриных, Ишеевых и Кулунчаковых. В 16-17 веках эти рода составляли костяк татарской феодальной аристократии городов Темников и Кадом. С распространением московского влияния на восток, представители этих родов стали поступать на государеву службу, а с течением времени и принимать православие. Они расставались со своей религией, но не порывали окончательно со своей средой, продолжая жить в тех же губерниях, что и прежде, и роднились с такими же, как и они сами, потомками татарских мурз.

Возникает, правда вопрос: как могли предки писателя сохранять в своих жилах татарскую доминанту крови на протяжении двух веков после принятия крещения? Ведь теперь им приходилось родниться с православными?

Но весь вопрос состоит в том: кто были эти православные? – На самом деле, среди них было очень много потомков крещёных татарских аристократов. И князьяКулунчаковы не являются тут исключением из правил, поскольку они жили по-прежнему в губерниях, где немалая часть населения была тюрко-татарского происхождения, а дворянство – преимущественно татарского происхождения.

Н.Мусин, основываясь на данных В.Первушкина, проследил, что после принятия крещения князья Кулунчаковы по крайней мере два раза женились на представительницах рода князей Кугушевых, имевших татарские истоки, хотя бабушка писателя (Е.Г. Александровская) была явно нетюркского происхождения.